لمحبّ الدين الطبري ، أبيالعباس أحمد بن عبداللَّه الشافعي المكّي ، المتوفّى سنة 694 ه ، ترجم له الفاسي ترجمة مطوّلة في كتابه العقد الثمين « 1 » والسبكي في الطبقات « 2 » ، ونسخه متكثّرة في العالم ، وقد ذكره بروكلمن في تاريخه « 3 » وأورد عدّة من مخطوطاته . وطُبع عدّة مرات بالقاهرة وبيروت وطهران . * الذريّة الطاهرة للدولابي ، أبيبشر محمد بن أحمد بن حماد بن سعد بن مسلم الأنصاري الورّاق الحافظ ، المتوفّى سنة 310 أو 320 ه ، ترجم له ابن خلّكان وقال : كان عالماً بالحديث والأخبار والتواريخ . . . ، واعتمد عليه أرباب هذا الفن في النقل ، وأخبروا عنه في كتبهم ومصنّفاتهم المشهورة ، وبالجملة كان من الأعلام في هذا الشأن وممّن يُرجع إليه ، وكان حسن التصنيف « 4 » . وله ترجمة في سير الأعلام « 5 » أيضاً وأطراه بقوله : الإمام الحافظ البارع . * ذكر القلب الميت بفضائل أهل البيت للعقيلي ، الحنبلي ، جمال الدين يوسف بن محمد بن مسعود السرمري العبادي ، نزيل دمشق ، المتوفّى سنة 776 ه ، ترجم له إسماعيل باشا في كتابيه « 6 » وابن حجر في الدرر « 7 » وأبو المحاسن في ذيل التذكرة « 8 » ووصفه بالإمام العلّامة الحافظ ، وقال : كان عمدة ثقة ذا فنون ، إماماً علّامة ، له مصنّفات عدّة في أنواع الفنون ، وعدّ منها هذا الكتاب . * الروض النفير في ما يتعلّق بآل بيت البشير النذير للسجاعي المصري ، شهاب الدين أحمد بن أحمد بن محمد الأزهري الشافعي ،

--> ( 1 ) العقد الثمين : ج 3 ، ص 61 - 67 . ( 2 ) طبقات الشافعية : ج 8 ، ص 18 . ( 3 ) تاريخ الأدب العربي : ج 6 ، ص 219 . ( 4 ) وفيات الأعيان : ج 4 ص 325 . ( 5 ) سير أعلام النبلاء : ج 14 ، ص 309 - 311 . ( 6 ) إيضاح المكنون : ج 1 ، ص 543 ، وهدية العارفين : ج 2 ، ص 558 . ( 7 ) الدرر الكامنة : ج 5 ، ص 249 . ( 8 ) ذيل تذكرة الحفّاظ : ص 160 .